מהיכן הגיע הביטוי "אורח לא מוזמן גרוע מטטרי"?

תוכן עניינים:

מהיכן הגיע הביטוי "אורח לא מוזמן גרוע מטטרי"?
מהיכן הגיע הביטוי "אורח לא מוזמן גרוע מטטרי"?

וִידֵאוֹ: מהיכן הגיע הביטוי "אורח לא מוזמן גרוע מטטרי"?

וִידֵאוֹ: מהיכן הגיע הביטוי "אורח לא מוזמן גרוע מטטרי"?
וִידֵאוֹ: האורח הבלתי מוזמן - מטאפורת ACT (מדובב לעברית) 2024, מרץ
Anonim

המשמעות והמשמעות של כמה ביטויים ביטויים ברורים ללא הערות מיותרות. אך מקורם של חלקם עשוי להיות בלתי מובן ללא ידיעה על ההיסטוריה.

האורחים תמיד מוזמנים
האורחים תמיד מוזמנים

הביטוי "אורח לא קרוא יותר גרוע מטטרי" במובן המודרני פירושו אי הסכמה לביקור פתאומי ולא מתוכנן. כלומר, הבעלים צריך להשיג את כל האספקה שלו על מנת להכין פינוק, לדחות משימות מתוכננות ולארח את האורח.

מאז ומתמיד הבחינו בעם הרוסי על ידי הכנסת אורחים וחביבות לבם. ולמה יש חיבה כזו לאורחים, ולמה האורח בהשוואה לטטרי? וכאן הטטרים הם עם מקורי מתורבת לחלוטין, במשך מאות שנים שחי זה לצד זה עם הרוסים. יתר על כן, דו קיום ארוך טווח קירב את העמים כל כך עד שיש השערה לפיה זורם דם טטרי בכל אדם רוסי שני.

מיהם הטטרים

רוסיה העתיקה סבלה רבות מהעול המונגולי-טטרי, כל תלמיד בית ספר יודע זאת. ברוסיה, כל השבטים שפשטו על כפרים רוסיים נקראו במילה נפוצה - טטרים. הפשיטות נבדלו על ידי אכזריות, שוד ואלימות בלתי נשמעים. הכפרים נשרפו, התושבים ששרדו נלקחו במלואם, כלומר בשבי.

כלומר, אחרי "הטטרית" לא נותר דבר, ולחלק השני של היחידה הפראולוגית יש הסבר משלו. נותר לברר מדוע אורח שהגיע אחרי שעות הוא יותר מטריד מהפשיטה הדורסנית של שבט מונגול-טטאר.

בנוסף, בשפה הרוסית, בנושא אורח לא מוזמן, יש פתגמים בצבע רגשי הפוך לחלוטין - "אורח לא מוזמן הוא קל, אבל המוזמן כבד", "שמח, לא שמח, אבל תגיד: בבקשה." במקרים קיצוניים, "אין כפית לאורח הלא קרוא" או "האורחים הלא קרואים מכרסמים גם עצמות."

פירוש המילה "אורח"

בניתוח מקרה ספציפי, יש צורך להתייחס לכל הפרשנויות של המילה "אורח". על פי המילון של אושגוב, למילה "אורח" יש כמה משמעויות, אחת מהן סוחרת. כאן ראוי להיזכר באפוס "סדקו", שם בדיוק תחת השם "אורח ורנגיאני" הכוונה לסוחר מהוואראגים. מכאן מקור המושג "גוסטיני דבור" - לא בית מלון, אלא מחסן לאחסון משלוחי סחורות בכמויות גדולות.

ההיסטוריה משקפת עובדה כזו כאשר אולג הנביא, במסווה של סוחר, כלומר אורח, נכנס לקייב עם חוליית ורנגיאן, הרג את הנסיכים הוורנגים אסקולד ודיר, ששלטו באותה תקופה, והתיישב על גלשן. למרות העובדה שהקמפיין של אולג נגד קייב היה ראשית התפתחותה של המדינה הרוסית העתיקה, וקייב נכבשה ללא קרב, אולג השמיד את כל המקדשים הנוצריים.

אולי האורח הלא קרוא מתכוון לביקור הלא מתוכנן הזה. אולי, אבל זה לא עולה בקנה אחד בכרונולוגיה, מה שלא מאפשר להפוך את הגרסה הזו לנכונה היחידה.

בכל מקרה, לפתגם זה אין קשר ולו התושבים המודרניים של רפובליקת טטרסטן והטטרים בקרים, הם עצמם סבלו בעת ובעונה אחת רבות מפשיטות שבטי הבר.

מוּמלָץ: