בימי קדם נקרא מזמור שיר הלל לאלים. עם הזמן החלו להשתמש בפזמונים להלל אנשי ציבור, שליטים, כשירים מהפכניים וסמלים לאומיים. זו אחת הצורות האמנותיות העומדות בבסיס התפתחות הספרות בכלל.
הוראות
שלב 1
ללא קשר לנושא, לכל הפזמונים יש מאפיינים משותפים. הם מאופיינים בפנייה לאובייקט המהולל, השוואה ותיאור היתרונות שלו, לעתים קרובות דימויים היפרבוליים, מטפוריים, ספירת מעשים או ניסים.
שלב 2
היסטורית, ז'אנר זה פרח בתקופה בה הדת קיבלה תפקיד דומיננטי בחיי החברה. כמו כן, פזמונים הולחנו בעידן של דעיכה כלכלית ואז מוסרית, כשהעניין במיסטיקה גבר.
שלב 3
מזמורים היו נפוצים בספרות המזרח הקדום. האנדרטה הספרותית העתיקה ביותר היא Rig Veda (Veda hymns) - אוסף של יותר מאלף מזמורים שהיה במקור רק בצורה בעל פה והועבר מדור לדור.
שלב 4
ביוון וברומא מזמורים דתיים אינם כה משמעותיים, אך עם זאת הם קיימים בשירה. מזמורים נכללו בתוכן הטרגדיות, והם נשלטו על ידי המרכיב האפי. מסיבה זו, לפעמים יצירות כאלה הפכו לבדיוניות באופן בלעדי. בנוסף, ביוון וברומא הולחנו פזמונים לרגל חגים גדולים וזכותם של אנשי ציבור.
שלב 5
פריחת צורת ההמנון התרחשה בעידן הנצרות הקדומה. בעיקר נעשה שימוש פעיל בפזמונים בביזנטיון. מאוחר יותר, יחד עם הנצרות, המנון חדר לתרבות הסלאבית.
שלב 6
מניעים חדשים הופיעו בפזמונים בתקופת הרנסנס. שירי שבח היו רוויים בתמונות פנתיאיסטיות. בהשתתפות בתנועות הרפורמציה, נציגי הבורגנות העירונית חידשו את הפזמונים הקתוליים, ויצרו עבודות תעמולה על בסיסם.
שלב 7
בשל העובדה כי הפיוטים שימשו כ"שיר קרב ", הופיעו פזמונים לאומיים - חגיגיים, אך כבר משוחררים מתוכן דתי. הם יכולים לשקף רגשות מהפכניים ("מרסילייז") או להיפך, לשמש דוגמה לשירת חצר רשמית (אלוהים ישמור את המלך). לצד עבודות כאלה היו גם צורות פארודיות של פזמונים, בצורה פאתוסית חגיגית המציגה תכנים קומיים.
שלב 8
יחד עם הדגל ומעיל הנשק, ההמנון הוא סמל לאומי. ההמנון הלאומי הידוע הראשון היה אלוהים הציל את המלך. עם זאת, הוא לא אושר כמשרד רשמי. למרות זאת, על בסיס המנגינה שלו נוצרו ההמנונים הראשונים של מדינות רבות (כולל הרוסי "אלוהים יציל את הצאר"). לאחר אישור ההמנון הלאומי על ידי הממשלה, רובם קיבלו מנגינה ייחודית משלהם.