אחד העקרונות העיקריים של הנצרות הוא אחדות השילוש הקדוש. כל נוצרי מתמודד עם משימה קשה: להבין ולקבל את השילוש של המהות האלוהית. ככלל, אין בעיות בהבנת האב והבן, שכן המושג נפוטיזם והעברת הכוח מאב לבן קרוב לאנושות. בעיות מתעוררות בהבנת רוח הקודש כישות לא מהותית, אך קיימת באמת.
מיהדות לנצרות קדומה
רוח הקודש מוזכרת פעמים רבות בברית הישנה. זהו חומר נצחי, שלא נוצר במהלך בריאת העולם, אך היה קיים תמיד. לפני בריאת העולם האדמה הייתה נטושה, רק הרוח ריחפה מעל תהום המים. כמובן שהוא לקח את החלק הישיר ביותר ביצירה: הוא ריחף מעל האדמה וחימם אותה, כמו ציפור המגנה על אפרוחיה.
בברית הישנה, רוח הקודש ואלוהים אינם אחד. אלוהים שולח את רוח הקודש ארצה לבנות, להגן ולבצע ניסים. כיוצר אכפתי, אלוהים מודאג מבריאתו, והשליח שלו הוא המתווך בין הגבוה ביותר לילדיו הנבחרים.
עם בואו לעולמו של ישוע המשיח, המצב משתנה. כעת כל מאמין הופך למאגר של חלק מהמהות האלוהית. המשיח אומר שהבן, האב ורוח הקודש הם אחד, ואם אדם לא יכול להבין זאת, עליו פשוט לקבל זאת. הוא גם מזהיר: להגיד דברים רעים על ההיפוסטאזיס השלישי של אלוהים אי אפשר בכל מקרה. אם ניתן לסלוח למי שגדף את הבן, אז מי שאמר חילול השם על רוח הקודש לא ייסלח לא בהווה ולא בזמן העתיד.
נשמת האל
על פי הכתוב, רוח הקודש היא התגלמות האהבה המועברת מהאב לבנו - כוח לא מהותי אינטליגנטי, חי ומקדש. הוא יורד על המאמינים ומאיר אותם, יורד על הנביאים ונותן להם ידע על העתיד, יורד על השליחים ומכריז להם את האמת. למרות העובדה שהאב, הבן ורוח הקודש הם משולשים, הם אינם מתמזגים למהות אחת, פועלים בנפרד וביחד.
אפילו אבות הכנסייה מודים שאי אפשר לדעת את מהותה של רוח הקודש, אך ניתן להאמין ולקבל אותה כחלק מהשילוש השלישי. תורת השילוש הופיעה ביצירות נוצריות מוקדמות, אך היא אוחדה במאה הרביעית לספירה במועצת קונסטנטינופול.
תופעות
ישנם פרקים בכתובים המתארים את הופעות רוח הקודש. הוא ירד על ישוע המשיח ברגע טבילתו בדמות יונה לבנה שעפה משמיים. באיקונוגרפיה, דימוי הרוח בצורת יונה מותר רק באותם מקרים כשמדובר בטבילת ישוע. במקרים אחרים, לדימוי של יונה אין משמעות קדושה.
כמו כן, הרוח ירדה על השליחים בצורה של לשונות אש. מעשי השליחים מתארים כיצד יום אחר כך נקרא חג השבועות הופיע לפתע רעש הדומה לקול הרוח. צלילים מוזרים מילאו את הבית בו היו תלמידיו של ישו באותה תקופה. הופיעו לשונות לוהטות נפרדות, שירדו על השליחים. לאחר ירידת הלהבה האלוהית קיבלו השליחים את מתנת היכולת לדבר בשפות שונות ולהטיף את הבשורה.
